«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容3685篇，用时78毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 《修心七要》略释（四）

    境界就越不容易表达。我们这里所讲的，都是最简单、最低级的层面。虽然心的本性还有很多的层面，但我们不能在一开始，就自不量力地去说高层次的“不执着”、“放下”等等，虽然在此基础上证悟，则可以证悟很高的层次...新的执着。 “对治亦自解”，所谓“对治”是什么呢？就是证悟空性的智慧。“自解”又是什么意思呢？就是没有任何执着束缚的本自解脱。 简单地说，所有的东西，包括轮回、涅槃在内的内外世界都是空...

    阿底峡尊者[耳传] 恰卡瓦尊者[编辑] 慈诚罗珠堪布[讲授]

    |菩提心|胜义菩提心|世俗菩提心|自他相换|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/21265891649.html

  • 以包容的心和谐自他

    生活中总有种种的矛盾，如果处理不好就会产生磨擦，从而产生烦恼。如果用老和尚的生活禅语：“以包容的心和谐自他”来处理，就不会产生烦恼了。老和尚生活禅语：“以包容的心和谐自他”是佛教的四无量心：无缘大慈、同体大悲、清净大喜、平等大舍的现代诠释。在佛经里就是用慈、悲、喜、舍的方式来处理自他关系，这次着重谈以平等大舍心和谐自他关系的一点体会。 什么是大慈、大悲、大喜、大舍呢？《般涅槃...

    明一法师

    |和谐|包容|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1431035277.html

  • 六波罗蜜自他两利之评析

    　　六波罗蜜自他两利之评析 　　一、论布施波罗蜜的“自他受益” 　　二、论持戒波罗蜜的“缚脱关系” 　　三、论忍辱波罗蜜的“利衰之间...rdquo;，是自己明理之道。 　　从上述六波罗蜜的义蕴看来，菩萨道是为人的，实际上也是为自己。以下兹就六波罗蜜的正反两面、自他两利分述之。 　　一、论布施波罗蜜的“自他受益&rdquo...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16264160089.html

  • 以包容的心,和谐自他

    以包容的心,和谐自他 生活中总有种种的矛盾，如果处理不好就会产生磨擦，从而产生烦恼。如果用法师的生活禅语：“以包容的心和谐自他”来处理，就不会产生烦恼了。法师生活禅语：“以包容的心和谐自他”是佛教的四无量心：无缘大慈、同体大悲、清净大喜、平等大舍的现代诠释。只有具足四无量心（特别是平等大舍心）的人才能做到“以包容的心和谐自他”。 什么是大慈、大悲、大喜、大舍呢？《般涅槃经》云：“...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22502275460.html

  • “由己及人”与“自他相换”

    　　济法师带大家讨论《菩提道次第略论》，昨晚（6月18日）讨论了“自他相换”的法门，这是一种将我的快乐与对方的痛苦相交换的法门：“是故说我乐与他苦换者，亦谓于自爱执见如怨仇，灭殷殷而作之自乐，于他爱...则指的是，“我”与“众生”原本一体，所以大悲无不周遍。 　　所以“自他相换”，它的核心精神是“无我利他”。人一旦有“我”，我便有一个被自己所设定出来的界，“我”的范围便只能是一个狭小有限的界，人也只有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08030854422.html

  • 能够真正自他相换就是真实的菩提心

    一切众生身上所有的痛苦，都摄取到自己的身上来，为他承担，要有这样自他相换的发心。 　　对我们来讲，要知道，完全为了自我的利益，完全地贪图自我的安乐，是一种非常恶劣的心态，作为学习菩萨道的人就应该彻底...朋友如何，“我”的名声和利益如何，不断地去观察、守护这些，总是为了自己怎么好，这便是轮回道。那么，我们以后就要完全地抛弃这种恶念，就不应该为了自己去想这些事，而是为了利益一切的众生而去发心。 　　自他...

    年龙父母仁波切

    |菩提心|我执|我所|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08310687537.html

  • 学诚法师：慈善是行更是心，自他不二即和谐

    　　学诚法师：慈善是行更是心，自他不二即和谐 　　就慈善行为本身来说，被救济者急需的是财物，而对慈善者真正起作用的是慈善心。如果没有慈善心，即使有亿万家财，也会捐得很少，甚至一毛不拔。所捐钱物的...如果我真的不能进去，请帮我把这个带进去吧！”小女孩露西说完，将手中的储钱罐递给安东尼。 　　安东尼不知道是接还是不接，正在他不知所措的时候，突然有人说：“不用了，孩子，你说得对，慈善的不是钱，是心！你...

    学诚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06350980575.html

  • 试由唯识种子浅谈念佛法门自他二力的原理

    试由唯识种子浅谈念佛法门自他二力的原理 （广临）　　内容提要：本文以教理充实念佛法门，还其一个理智的净土信仰为缘起，略从唯识学种子六义、本有无漏种子及新熏清净种子的义理阐明念佛的自力原理；由《...义理，呼吁研学教理的佛子在弘法中，能多些教理的阐扬。　　关键词：种子 对治功用 他力 加行 正闻熏习　　引 言　　称名念佛是净土法门中的一种，始创于唐代的善导、道绰两位大师。自宋以来，已成为中国...

    广临

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15305356691.html

  • 学因缘消通人我，觉自他培发智慈

    学因缘消通人我，觉自他培发智慈　　仁俊　　一切佛法的共重点：学，遵循佛陀开示的次第——闻思修，配合戒定慧同步践进，观与行正净、明准得不杂不偏，行、住、坐、卧中有番切实理解、体验、依持，智见中的取舍、...，则必然地不像二乘行者那样的急求解脱。这，显示了三乘行者虽共学缘起，而菩萨的缘起观却与二乘迥异：一是畏缘而急求解脱——自度，一是创缘而积极载运——度他。这二类的大事，二乘契入（诸法）本性寂灭——...

    仁俊法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424574735.html

  • 李炳南答：禅靠自力，净依他力，又说自他不二，究竟禅净是一是二？

    问： 禅靠自力，净依他力，又说自他不二，究竟禅净是一是二？ 李炳南答： 禅也离不开经教，其中就有他力了。净要信愿念佛，其中就有自力了。但二者有轻重之别，无他力自力不生，无自力他力不应，这就是自他不二啊！

    李炳南

    净土

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/23191319038.html
上一页12345678910...368369下一页